Католическая церковь в США добивается собственного места в дискуссии об искусственном интеллекте. 16 сентября Административный комитет Конференции католических епископов США (USCCB) единогласно учредил Целевую группу епископов по защите человеческого достоинства. Её возглавил епископ Сан-Хосе Оскар Канту. В границы его епархии входит Кремниевая долина. Группа создана на два года. После этого епископы решат, превращать ли её в постоянный комитет.
Одновременно епископы провели закрытую встречу с представителями технологических компаний и специалистами по ИИ. Согласно заявлению USCCB, стороны обсуждали, «как удержать любые системы ИИ на службе человечества». Говорили и о том, что на «реальные и уже существующие опасности» технологии нужно отвечать срочно. Епископы рассчитывают, что такой диалог поможет определить вклад церкви в «моральный фундамент» моделей ИИ. Со своей стороны компании должны найти способы защитить разработки от злоупотреблений и гарантировать человеческий контроль над ними. Отдельно обсуждали совместную работу церкви и индустрии, чтобы технология оставалась человекоцентричной и приносила пользу и бедным, и богатым. Церковь стремится закрепить распределение ролей: она разрабатывает и продвигает ценностную основу, компании отвечают за технические гарантии.
Американские епископы действуют в рамке, заданной Римом. В мае Лев XIV представил первую энциклику своего понтификата Magnifica humanitas о защите человека в эпоху ИИ. В сентябре он продолжил тему на общих аудиенциях. 23 сентября понтифик подчеркнул, что научно-технический прогресс не противоречит вере в Бога. Так Святой Престол заявляет претензию на роль морального арбитра, который принимает технологию и задаёт ей границы.
Риски ИИ церковь рассматривает на трёх уровнях. Для отдельного человека это передача алгоритмам решений, которые, по словам понтифика, должны оставаться в границах исключительно человеческой совести. Сюда же относится вытеснение живых отношений виртуальными. Для общества это давление на рынок труда и уязвимость детей в цифровой среде. В политике это концентрация власти в руках узкого круга технологических игроков и автоматизация военных решений. В энциклике прямо говорится, что ИИ нужно «разоружить».
О рисках теперь говорят и в самой отрасли. Поэтому в итоговом заявлении USCCB неслучайно упомянуты недавние события, которые «лишь подтвердили необходимость действовать». 12 сентября, за четыре дня до заседания епископов, глава Anthropic Дарио Амодеи призвал замедлить наращивание возможностей ИИ-моделей. Среди причин он назвал недавний инцидент с вышедшими из-под контроля ИИ-агентами. Его поддержал глава OpenAI Сэм Альтман.
Общественные настроения работают на епископов. По данным Исследовательского центра Пью, 52% американцев скорее обеспокоены, чем воодушевлены распространением ИИ. Сокращения рабочих мест из-за ИИ в ближайшие 20 лет ожидают 75% демократов и 68% республиканцев. Доля тех, кто считает, что дата-центры вредят качеству жизни местных жителей, выросла с 30% в январе до 49% в августе.
Тем не менее позиция епископов политически чувствительна. Администрация Трампа выступает против «лоскутного» регулирования. В декабре 2025 года президент подписал указ, направленный против законов штатов об ИИ. Белый дом прежде всего ссылается на гонку с Китаем, в которой США должны сохранить лидерство в ИИ. В этой логике любое требование ограничений выглядит попыткой притормозить гонку. Вместе с тем у церкви есть союзник в самой администрации. Вице-президент Джей Ди Вэнс, католик, ещё в мае сослался на энциклику и заявил, что решения о жизни и смерти должны принимать люди, а не машины.
Эта активность даёт USCCB два преимущества. Во-первых, конференция получает надпартийную тему. С ней можно обращаться одновременно к встревоженным либералам и к консерваторам, для которых важна защита детей и семьи. Во-вторых, диалог с компаниями позволяет церкви перестать быть внешним критиком и участвовать в разработке отраслевых стандартов. Сделать это тем проще, что риски ИИ теперь признают и сами лидеры индустрии.
В эти же дни в Сент-Луисе беатифицируют архиепископа Фултона Шина, пионера религиозного радио и телевидения. Шин осваивал новые медиа. Сегодня епископы ставят более амбициозную задачу. Они добиваются права участвовать в выработке правил для новых технологий.
Даниил Пареньков, руководитель программы «Глобальная политика» Центра политической конъюнктуры, заместитель заведующего Кафедрой политической теории МГИМО.
